Marxisme du xxe siècle" ("Marxism in the Twentieth Century")" "إن الجزائري ذا الثقافة الإسلامية يستطيع أن يصل إلى الاشتراكية بدءاً من منطلقات أخرى غير سبل هيجل أو ريكاردو أو سان سيمون. فلقد كانت له هو الآخر اشتراكيته الطوباوية ممثلة "في حركة القرامطة، وكان له ميراثه العقلي والجدلي ممثلاً في ابن رشد، وكان لديه مبشر بالمادية التاريخية في شخص ابن خلدون، وهو على هذا التراث يستطيع أن يقيم اشتراكيته العلمية". "هذا النص المقتطف من الكتاب الذي بين يديك... يأتي بالجواب الحاسم حلاً للجدل اللفظي الذي احتدم طويلاً بين مثقفينا التقدميين حول الاشتراكية التي تأخذ بها بعض أقطارنا، وهل تكون اشتراكية عربية، أم "طريقاً عربياَ إلى الاشتراكية". إن المؤلف قد طرح بمثاله هذه قضية القومية العربية عنصر تراث القيم الإسلامية فيها كأنه أمر مسلم به من وجهة النظر الماركسية......